第337章 属于华夏的学问 (第1/2页)

谁最希望方孝孺赶紧回来，这事儿还真不好说。
　　
　　但陈景恪肯定是其中之一。
　　
　　一来是方孝孺唯物学小成。
　　
　　通过书信交流，他大致了解了方孝孺的这套理论的基本情况。
　　
　　虽然有其局限性，但确确实实是正儿八经的唯物思想。
　　
　　最关键的地方在于，虽然都是唯物学，和前世照搬西方哲学理论不同的是。
　　
　　方孝孺的唯物学，是在华夏传统文化的基础上推理出来的。
　　
　　他将诸子百家思想里，关于唯物学的思想全部摘出，化用到了自己的唯物学里。
　　
　　是原滋原味的华夏哲学思想。
　　
　　这是前世无数中国哲学研究者，想做而未能做到的事情。
　　
　　倒不是说编写一套这样的理论有多难——事实上也确实不容易。
　　
　　可那么多学者，真要下功夫去做，肯定能做到的。
　　
　　为什么没人去做？
　　
　　因为西方哲学思想已经深入人心，你编出来了别人也不认。
　　
　　在全球化思潮下，中国强行这么搞，就是自绝于世界民族之林。
　　
　　这就是现实，只能暂时妥协。
　　
　　这种情况，普遍存在于哲学、经济学、社会学等领域。
　　
　　教材都是照抄的西方论著，怎么可能教出独立的思想来？
　　
　　这就是话语权。
　　
　　想摆脱西方话语权的影响，只有一个办法。
　　
　　变强。
　　
　　等强到全世界都要倾听你的声音，才能在这些领域摆脱西方话语权影响，发出属于自己的声音。
　　
　　前世，中国经过数代人的努力，终于见到了曙光。
　　
　　但在这个世界，情况反过来了。
　　
　　全世界都要倾听大明的声音，可是大明却缺乏相应的思想体系。
　　
　　总不能拿着程朱理学，去争夺话语权吧？
　　
　　那不是闹吗。
　　
　　道德经之类的书籍确实很深奥，可正因为太深奥，除了深入研究华夏文化的人，有几个老外能看得懂？
　　
　　方孝孺的唯物学，相当于是在浩瀚的华夏文化里，梳理出了一条线。
　　
　　大大降低了推广的难度。
　　
　　不过这一切都只是计划。
　　
　　具体情况如何，还要等和方孝孺面谈，详细了解过他的思想后才能决定。
　　
　　其二，大同思想陷入了瓶颈。
　　
　　究其原因，还是他自身对华夏传统文化了解不够深。
　　
　　虽然已经在恶补，可很显然，他这方面的天赋并不算突出。
　　
　　别说是和方孝孺这样的天才相比了，随便拉出来一个三榜进士，天赋都比他强。
　　
　　有句话叫勤能补拙。
　　
　　如果他能潜心研究，十年二十年三十年后，也不是做不到。
　　
　　然而，他肯定不可能这么做。
　　
　　请外援就成了唯一的办法。
　　
　　唯物学小成的方孝孺，就成了最好的选择。
　　
　　这两個想法，他没有告诉任何人，连方孝孺都没说。
　　
　　他对方学了解还不深，且还不了解方孝孺自己的想法，贸然去说此事很可能会弄巧成拙。
　　
　　一切等和见到人，当面谈过后再说。
　　
　　所以，接到方孝孺返回中原的消息，陈景恪自然是非常高兴的。
　　
　　正准备去迎接，却又得知他并未跟随使节团一起回来，而是探访朋友去了。
　　
　　这让陈景恪很是无奈。
　　
　　不过还好，方孝孺还是很懂事的。
　　
　　给他写了一封信，并送了一整套的方学书籍。
　　
　　信中主要说了两件事情。
　　
　　一件是关于解缙的，经过交流他发现这也是个人才，学问深厚且不迂腐。
　　
　　希望将他拉入己方阵营。
　　
　　陈景恪自然知道解缙是谁，更知道他的学问。
　　
　　只是没想到，方孝孺竟然和他成了好友。
　　
　　果然是时也命也。
　　
　　对于方孝孺的打算，陈景恪倒也不反对。
　　
　　如果解缙真的能接受唯物学，并愿意加入小圈子，对他们来说真是如虎添翼。
　　
　　至于贬谪的事情……对于他陈大伴读来说，调个把人进京的面子还是有的。
　　
　　前提是解缙要符合要求。
　　
　　第二件事情，是那三百高丽学子，让陈景恪妥善安排。
　　
　　事关人才掠夺计划，陈景恪自然不会拒绝。
　　
　　事实上安排这些人不费任何功夫。
　　
　　洛下书院旁边早就建好了一座书院，直接让他们入住就可以了。
　　
　　至于什么时候开学，那就是方孝孺自己的事情了，陈景恪不会越俎代庖。
　　
　　不过作为地主，他还是要亲自露面，去见一见这些来自朝鲜王国的读书人的。
　　
　　就连朱标，都很关注这些人，特意叮嘱道：
　　
　　“这些人的境遇，将会影响更多人，一定要将他们照顾好。”
　　
　　陈景恪沉默了一下，说道：“送到嘴边的东西不香，正常对待就足够了。”
　　
　　“甚至给他们一点压力，反而能激发他们的斗志。”
　　
　　他倒不是反对优待外来人才，而是当前的大明不需要。
　　
　　你强的时候，门槛设置的越高，人才就越喜欢往你那里去。
　　
　　你弱的时候，就要降低门槛主动邀请人家过来。
　　
　　很多人不明白，为何要补贴外来人员？
　　
　　很简单，因为咱们弱。
　　
　　还因为咱们一直被针对，想和别人和平共处都不行。
　　
　　敌人在逼迫着你搞对抗。
　　
　　在话语权被垄断的情况下，只能通过补贴把人吸引过来。
　　
　　这些人学习中国文化，自然而然的就亲近中国。
　　
　　等他们学有所成回到自己的国家，就会影响更多人。
　　
　　这对本国人才自然不公平。
　　
　　可没办法，谁让咱们处在弱势一方呢。
　　
　　必须想尽一切办法发出自己的声音，否则永远都要活在别人的声音里。
　　
　　有志者事竟成，上一世经过数十年的蛰伏，终于看到了曙光。
　　
　　这一世不同。
　　
　　现在的大明是强势的一方，而且是绝对强势。
　　
　　从文化到科技，再到经济、军事等等方面，全方位的强势。
　　
　　自然没必要降低门槛。
　　
　　相反，还要抬高门槛，让国外的人才觉得能进来是一种荣誉。
　　
　　让他们觉得，这个门槛就是龙门，跳过来的才有机会成龙。
　　
　　如此，真正的人才才会踊跃的往这边挤。
　　
　　这些人才留在大明，能为大明的建设添砖加瓦。
　　
　　回到自己的国家，也是第一等的人才，将会出现在各个重要位置上。
　　
　　然后通过他们的一身所学，为华夏的大融合计划贡献力量。
　　
　　这套路是不是很熟悉？
　　
　　没错，就是欧美的套路。
　　
　　华夏文化的底蕴更深厚，不是欧美能比拟的，实施起来效果会更好也更加无解。
　　
　　——
　　
　　露了一次面，将朝鲜国的这些人安排妥当之后，陈景恪就闭门研究起了方孝孺送来的那套书籍。
　　
　　连每日一次的课都不上了。
　　
　　朱标知道他的计划，也知道他面临的困境，很爽快的就批了假。
　　
　　

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