第386章 强化锦衣卫？ (第2/2页)

将事情的性质，从为自己争口气，上升到了为往圣继绝学层面。
　　
　　其他人自然知道这时候该说什么，纷纷吹捧陛下圣明什么什么的。
　　
　　其中吹捧最热切的，是三名儒家出身的学士。
　　
　　编书的主力自然是他们这些文人，这是妥妥的功绩和声望。
　　
　　随着变革的进行，理学的地位被客观现实倒逼的必须做出改变。
　　
　　最让他们难安的还是方（唯物）学的出现，直接动摇了理学的统治地位。
　　
　　按照常理来说，这个速度不应该如此快。
　　
　　在这个年代学问传播速度很慢，方学想打开局面，至少需要十年二十年时间传道。
　　
　　这也意味着，不论方学多么优秀，想动摇理学的地位都需要数十年的时间才行。
　　
　　然而大明周报的出现，改变了这一切。
　　
　　它的销售渠道遍布全国每一个县，也就意味着可以在短期内，将某种信息传递给全国百姓。
　　
　　每一期周报上，都会刊登几篇方学的文章。
　　
　　全国的读书人都知道，大明出现了一种新学说，名为唯物学。
　　
　　理学自然不会坐以待毙，他们试图强迫翰林院，不要刊登方学文章。
　　
　　解缙可不惯着他们，当场拿出了朱标的亲笔题词：
　　
　　忠君爱国、廉洁奉公、守法为民、公正真实。
　　
　　十六字真言一出，这群大儒立马不吱声了。
　　
　　没办法，他们只能写文章对方学进行全方位批判。
　　
　　然而不论是批判也好，唾骂也罢，抵制也好，都无法阻挡方学的扩散。
　　
　　越来越多的人了解了唯物学。
　　
　　而且，有句话叫理越辨越明，尤其是在朝廷主持公道的情况下，更是如此。
　　
　　理学大儒的批判，反而帮助大家更加深入的了解了唯物学。
　　
　　其结果就是，越来越多的人选择了唯物学。
　　
　　当然，那些人选择唯物学，还有另外一个原因。
　　
　　朝廷的支持。
　　
　　朝廷是没有直接亮明态度，可允许方学在周报上刊登，就是最好的表态。
　　
　　既然朝廷支持，那自然就有人去学，一切都是为了更好的做官。
　　
　　虽然现在理学依然强势，可方学也已经站稳脚跟并迅速的发展。
　　
　　一家独大的局面即将被打破。
　　
　　现在理学急需一个大动作，重振自家的声威。
　　
　　编写一部巨著，简直再合适不过了。
　　
　　所以，陈景恪的这个提议，可以说毫无阻碍的全票通过了。
　　
　　本来朱标计划，在翰林院内部设立一个机构，召集三五百人进行编撰。
　　
　　然而陈景恪却直接将这个数字扩大了十倍：
　　
　　“先辈留下的书籍浩如烟海，三百六十行每一行都关系国民生计……”
　　
　　“我们既然着手编写这部文献，那就做到最好……三五百人根本就不够用。”
　　
　　“我建议，从全国挑选各行各业的佼佼者，齐聚洛阳编撰此书。”
　　
　　“人数暂时就定为五千。”
　　
　　五千？众人都震惊不已。
　　
　　本来他们以为，这次修书最多也就是宋朝《太平御览》那种规模。
　　
　　虽然也是大功一件，可有先贤事迹在前，总归是少了点震撼。
　　
　　现在才知道，自己还是太低估陈景恪的气魄了。
　　
　　五千人参与，堪称史上之最啊。
　　
　　两相比较，《太平御览》就不值一提了。
　　
　　然后就是隐隐的兴奋。
　　
　　如此庞大的人数，此书的规模将超出所有人的想象。
　　
　　若编成，必将是华夏文明一大盛事。
　　
　　对所有参与人员来说，都是一个巨大的荣耀。
　　
　　怎么说呢。
　　
　　总编纂有资格在华夏史书上单开一页，普通的参与人员，也能在族谱上单开一页。
　　
　　但……
　　
　　朱标皱眉道：“这……规模如此之大，所需费用定然不小。”
　　
　　“现在朝廷到处用钱，若是因此耽误了变革就不好了。”
　　
　　陈景恪笑道：“陛下无需担忧，现在朝廷不缺钱。”
　　
　　“要考虑的是如何合理的让这些钱粮流动起来，变成实实在在的物，为世人提供便利。”
　　
　　说到这里，他朝朱标使了个眼色。
　　
　　朱标虽然不明白他要做什么，但出于信任还是点头道：
　　
　　“也好，那此事就暂时这么定下了，具体该如何做咱们下去再详谈。”
　　
　　诸位大臣都非常激动的齐声赞颂陛下圣明。
　　
　　之后众人又讨论了一些别的事情，今日的会议才算结束。
　　
　　然后三名儒家学士一溜小跑的离开了，显然是要去将这个好消息公之于众。
　　
　　等人都离开之后，朱标才问道：
　　
　　“景恪，你又在打什么鬼主意？”
　　
　　朱元璋和朱雄英也向他看来，编书还能有什么别的目的不成吗？
　　
　　陈景恪这才将原因和盘托出。
　　
　　“那些大儒在地方具有广泛的影响力，能影响到国家政策的施行。”
　　
　　“事实上，他们已经在利用自己的影响力，阻碍新政和新思想的推行。”
　　
　　“南洋那边的局势已经达到了临界点，我估计那些土著势力马上就会有所行动。”
　　
　　“到时候朝廷出兵南洋，正式施行大分封，必然会遭到儒生的反对……”
　　
　　“编写这部文献，既是对他们的一种安抚，也正好借机把他们全都弄到京城看管起来。”
　　
　　到了京城可就由不得他们了，离开了地方，他们就是没牙的老虎。
　　
　　再难阻挠新政和新思想的推广。
　　
　　这个方法不是陈景恪首创，而是老祖宗的智慧。
　　
　　从汉朝开始，朝廷强势的时候就会找各种借口，强行把地方富户迁徙到京城周边居住。
　　
　　包括地方上有名的贤人，也会被强行征召入京为官。
　　
　　这么做的目的，自然是为了削弱地方政治力量，强化中央集权。
　　
　　陈景恪不过是根据大明的实际情况，活学活用了一下而已。
　　
　　既削弱了地方政治力量，为变革扫清了障碍。
　　
　　又可以集中文人的力量编修书籍，尽可能的将老祖宗留下的财富保存好。
　　
　　上辈子《太平御览》、《永乐大典》等文献散佚，可以说是华夏文明巨大的损失。
　　
　　至于《四库全书》，说是修书实为毁书。
　　
　　好不容易逃过各种天灾人祸，保存下来的书籍，都毁在了满清手里。
　　
　　这一世，陈景恪必然不会再让类似的事情重演。
　　
　　等这部文献编纂好，他会用活字印刷术印上几千套。
　　
　　然后在全国各地修建图书馆，将这套书籍放在里面。
　　
　　不光是这部文献，其他所有的藏书能刊印的，就尽可能多的印刷出来。
　　
　　每个地方都藏一套。
　　
　　就不信还能全都失传喽。