第428章 大洋彼岸 (第2/2页)

这一次，一定要重重表彰他们的功绩。
　　
　　随着陈永和的讲述，陈景恪也终于知道了，他们到底经历了什么。
　　
　　只有四个字能形容，九死一生。
　　
　　不只是危险，还有迷茫和绝望。
　　
　　“若非不想埋骨他乡，我们真的没有勇气回来。”
　　
　　这是提起返程的时候，陈永和说的最多的一句话。
　　
　　他们没能发现白令海峡，回来的时候走的依然是阿留申群岛。
　　
　　明知道前方的危险，依然义无反顾，只为了回到家乡。
　　
　　叶落归根，这是融入华夏骨子里的思想。
　　
　　事实上他们的担忧是正确的，返程途中一艘船终于坚持不住，被风浪摧毁。
　　
　　全船三十余人全部遇难。
　　
　　“回来的时候，我们将自己的衣物和头发分成两份，交给另外两艘船。”
　　
　　“这样只要有一艘船能回来，至少能带回一些念想……”
　　
　　提起此事，陈永和难过的泣不成声。
　　
　　陈景恪也伤感不已：“你们都是华夏的勇士，我会奏请陛下，为你们树碑立传。”
　　
　　“华夏子孙都会记得你们……”
　　
　　陈永和不敢置信的道：“真的吗？”
　　
　　陈景恪郑重的道：“放心，我……”
　　
　　话还没说完，就被人打断：“真的，我保证。”
　　
　　话音刚落，朱雄英龙行虎步的走了进来。
　　
　　陈永和有些迟疑的看着他，不知道这个年轻人是谁。
　　
　　陈景恪还没说话，松下纯太郎已经噗通跪下，谄媚的道：
　　
　　“臣参见太子殿下，殿下千岁千岁千千岁。”
　　
　　朱雄英都没理他，径直来到陈永和面前，说道：
　　
　　“你们辛苦了，大明会记得你们的功劳的。”
　　
　　陈永和激动的浑身颤抖，也跟着噗通跪下：
　　
　　“草民陈永和参见太子殿下，殿下千岁千岁千千岁。”
　　
　　朱雄英将他搀扶起来，说道：“壮士无需多礼……”
　　
　　一旁的松下纯太郎见没人搭理自己，就悄悄的爬了起来。
　　
　　对陈永和的待遇羡慕不已。
　　
　　啥时候我也能得到太子殿下如此礼遇啊。
　　
　　不行，一定要做出一番大功绩，如此才能真正成为大明人。
　　
　　众人都没理会他，朱雄英安抚了一下陈永和，朝陈景恪使了个眼色，询问到底怎么回事儿。
　　
　　他也是刚到，并不知道发生了什么。
　　
　　只是听到陈景恪说，要给这些人树碑立传，才跟着说的。
　　
　　这就是信任，他相信陈景恪这么做必有缘由，自己先支持再说。
　　
　　陈景恪接到暗示，立即就将事情的来龙去脉说了一遍。
　　
　　并重点强调了新大陆，几千里都没走到头的海岸线，以及良种。
　　
　　朱雄英自然也是秒懂重点，新大陆？庞大的大洲？高产良种？
　　
　　好，好，实在太好了啊。
　　
　　别说树碑立传，要是证实是真的，封侯都不在话下。
　　
　　“走，咱们去船上看看新大陆的良种，陈壮士你走我身边，路上为我介绍一下新大陆的情况。”
　　
　　朱雄英迫不及待的说道。
　　
　　之后，众人一起前往码头。
　　
　　路上陈永和详细介绍了新大陆的情况。
　　
　　新大陆很大，土人很多，但多以部落为主。
　　
　　不过也有较大的势力，比如有一个叫特诺奇提特兰的部落，就有二十多万人。
　　
　　他们擅长用黑金刚制作器具……黑金刚是佛教对黑曜石的称呼。
　　
　　这个部落还有海航技术，陈永和他们刚到达的时候，这个部落派出了三十余艘船对他们进行监视。
　　
　　只是他们的船比较小，也无法去风浪较大的地方。
　　
　　朱雄英很快就抓住了重点，没有马，没有金属器具。
　　
　　那简直太好了。
　　
　　一旁的陈景恪听的也很认真，他对印第安人了解也不多。
　　
　　只知道曾经有个玛雅文明，然后就是被西方列强欺负的很惨，就再没有别的了。
　　
　　不过有一些基本的情况他还是知道的。
　　
　　美洲确实没有马，这极大的限制了他们的脚步。
　　
　　所以他们多以部落为主体生存。
　　
　　只有沿河流的地方，才会形成比较大的部落联盟。
　　
　　至于金属器具，说起来印第安人也是倒霉。
　　
　　美洲的金属储藏非常丰富，但埋藏都非常深，靠手是很难挖到的。
　　
　　这也导致他们始终未能点亮金属科技。
　　
　　这让陈景恪想起了一个梗：
　　
　　挖矿需要金属器具，可没有矿就没有金属器具……
　　
　　不过印第安人因地制宜，发展出了丰富的黑曜石文化。
　　
　　制作出了精良的黑曜石器具，包括武器。
　　
　　但没有金属器具，就无法制作大型工具，只能向着小巧精美的方向发展。
　　
　　这也意味着，他们的上限被锁死了。
　　
　　面对骑兵、金属武器、坚船利炮，他们脆弱的像一张纸一样。
　　
　　一边听着陈永和的介绍，陈景恪一边和自己了解的知识做对比，对当前的美洲有了大致的了解。
　　
　　不能说人家落后，在力所能及的情况下，印第安人已经做到了自己能做的极限。
　　
　　他们的城邦也同样拥有不错的文化。
　　
　　甚至很多部落施行的制度，真的有点华夏古代圣贤时代的特点。
　　
　　比如友善，比如团结，比如没有森严的阶级。
　　
　　“我们曾经到过一个部落，他们那里非常团结，绝不会抛弃自己的族人。”
　　
　　“有人生病了，他们想的不是隔离，而是大家一起围在他身边。”
　　
　　“他们相信，这样可以把自己的力量借给病人，又或许是可以感动天神吧。”
　　
　　松下纯太郎不屑的道：“愚昧，如果是传染病，岂不是会死更多人。”
　　
　　朱雄英也点头表示认同，作为个人可以这么做。
　　
　　但作为首领要为整个部落负责，怎么能容许这种事情发生呢？
　　
　　陈景恪没有给予评价，从行政管理角度考虑，他们说的确实没错。
　　
　　可那个印第安部落就错了吗？他们真的愚昧吗？
　　
　　站在他们的角度，自己没有错。
　　
　　为了照顾族人而死，他们认为自己死得其所。
　　
　　这就足够了。
　　
　　不过总体来说，美洲大部分土地都处于莽荒状态。
　　
　　当地土民在靠近水源的地方，建立部落城邦。
　　
　　拥有不错的文明。
　　
　　但繁荣程度比起华夏文明，自然是远远不如。
　　
　　朱雄英更关心的则是，对方的实力不强。
　　
　　大明可以轻松征服那里。